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::Le christianisme japonais
Saint François-Xavier |
Le christianisme s'est implanté au Japon grâce aux missionnaires catholiques tel que François Xavier, arrivé à Kagoshima en 1549. Le XVIième siècle est connu sous le nom du "siècle chrétien" ou "kirishitan" pour les historiens japonais. La théologie, la vie intellectuelle et spirituelle de la nouvelle compagnie de Jésus revigore la forme du christianisme construite par le Concile de Trente ce qui en fait plus d'adepte.
Le christianisme réussi donc à s'intégrer dans la vie intellectuelle japonaise. Craint par le shogun Tokugawa au XVIIième siècle, il interdit toute pratique rituelle, brûle les églises et persécute les croyants. C'est ainsi que la religion catholique devient clandestine et le mélange entre la pensée chrétienne et la tradition intellectuelle japonais, c'est-à-dire "l'inculturation" parvint à disparaître. |
Au milieu du XIXième siècle, les shogun sont mis sous pression afin de redonner le pouvoir à l'Empereur en vue d'ouvrir le Japon au monde. Durant les premières années du nouveau régime sous la directive de l'empereur, la pratique du christianisme reste encore interdite. C'est un incident important, connu sous le nom de "la découverte des chrétiens" qui contraint le gouvernement a accepté la liberté religieuse. En 1865, après le retour des missionnaires catholiques français à Nagasaki pour reconstruire leur église, un groupe de japonais entre dans cet édifice et pose trois questions aux prêtres missionnaires :
-" Vénérez-vous la vierge Marie ? "
-" Etes-vous célibataires ? "
-" Etes-vous envoyés par le pape ?"
Suite au trois réponses positives des prêtres, les japonais concluent que ses missionnaires sont catholiques et le déclarent ouvertement au peuple. Ainsi, pour ne pas avoir renié leur foi, les missionnaires sont emprisonnés et envoyés a Tsuwano en 1867 jusqu'à 1873. Le sort tragique des chrétiens au Japon est tel que 664 fidèles sont martyrisés dans la période connue comme la "Uragami yonbakuzure", c'est-à-dire la dernière persécution. C'est ainsi que les ambassadeurs occidentaux ont eut vent de la détresse des chrétiens. Les sévères protestations des ambassadeurs poussent le nouveau gouvernement à assouplir l'interdiction de la religion chrétienne. C'est en 1873 que la liberté de pratique de toute religion étrangère est inscrite dans la nouvelle constitution. C'est de cette manière que débute la deuxième vague de missionnaires chrétiens.
L'église de Kobe au Japon
Paradoxalement, au Nord et précisément à Sakhaline et Hokkaido, arrive le christianisme orthodoxe russe qui progresse vers le sud. Mais plus impressionnant est l'impact du protestantisme sur les japonais. C'est à lui que l'on doit des grands penseurs tel que Uchimura, l'initiateur du "mouvement sans Eglise". Le protestantisme japonais était calqué sur celui des américains qui insistait sur l'étude de la Bible, la morale, les oeuvres sociales et faisait appel à la culture intellectuelle.
Aujourd'hui, le statut de l'Eglise au Japon en tant que groupe minoritaire dans un monde chrétien devient un problème car elle doit faire face à un changement démographique important. En effet, la population vieillit et l'Eglise devient donc une église petite et vieillissante. Elle avoisine à peu moins d'un demi million de fidèles, jusqu'à ce qu'elle devienne une église multiraciale avec presque autant de fidèles japonais de souche que de fidèles issus des rangs des travailleurs émigrés venus de pays catholiques du tiers monde et par conséquent elle atteint presque un million de fidèles
L'interieur de l'église Saint Ignatius a Tokyo
::Qu'en est-il de la fête de Noël ?
Shibuya, le soir de Noël |
C'est de loin la fête la plus attendue, mais cependant, le coté religieux de la fête est occulté au profit de l'aspect commercial. En effet, ce n'est pas parceque les Japonais sont irréspectueux que cette fête a uniquement un aspect commerciale, mais c'est plutôt le fait que les chrétiens représente une minorité au sain de la société japonaise. De plus le Japon, loin d'avoir un fort sentiment religieux au sens occidental, manque beaucoup de fêtes où l'aspect commercial et fortiori les cadeaux sont mis en valeurs, donc les commerçant essayent d'exploiter au maximum ces rares occasions que l'on doit a l'occident ( On observe également une déferlante commerciale pour la Saint Valentin ). |
Au dépit du fait qu' il n'existe pas vraiment de traditions historique ou religieuse en l'honneur des amoureux, c'est donc la fête de Noël joue se rôle. C'est pourquoi les hotêls de luxe sont tous complets la nuit de Noël. Cependant, la nouvelle génération, n'ayant pas le budget pour ce permettre ce luxe, préfere donc se tourner vers les fêtes sympathiques entre amis et non autour du sapin qui a très peu de valeurs symbolique pour les japonais. Durant la fête de Noël , on a pour habitude de déguster du poulet frit ( la derniere tendance etant le Kentucky Fried Chicken ).
Sous tous ces aspect, la fête de Noël sert principalement a caracteriser le mois de décembre. Autrefois, ce mois fut appellé Shiwasu ( litteralement "même les professeurs courent") pour montrer le fait que les gens sont tous débordé durant cette periode, tant il y a faire pour finir l'année et préparer la nouvelle. Cela donne donc une image tres peu agréable de cette periode de l'année. C'est pourquoi les Japonais ont importé Noël, qui donne un nouveau ton un peu plus chaleureux a ce mois de décembre.
Un coin de Tokyo, joliement décoré
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